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141.
张志军 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(1)
对于规范经济学中著名的斯密的“看不见的手”假说体系,马克思经济学和西方经济学分别进行了辩证实证和形而上学实证,结论则分为冰炭不容的资本主义生产方式必然灭亡论和资本主义生产方式永恒论。马克思以全面、整体、系统的分析对斯密假说体系中的自然秩序、二元人性论、功利哲学(经济人)、纯粹竞争、一般均衡、理想社会逐一进行了批判,从而打碎了西方经济学中的硬核———斯密神话 相似文献
142.
马英娟 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):38-45,159-160
中国的食品安全监管体制大致经历了三个发展阶段:计划经济时期"以食品生产、经营主管部门为主、卫生部门为辅"的食品卫生管理体制,计划经济向市场经济过渡时期"卫生部门领导、多部门共同负责"的混合管理体制,市场经济体制确立之后"多部门分工负责、统一协调"的食品安全监管体制。在这个过程中,中国政府对食品安全监管职能的认识不断深入,实现了从"食品卫生管理"到"食品安全监管"的转变;食品安全监管机构的设置更加科学,监管机构的独立性与可问责性受到重视;食品安全监管权的配置逐步完善,从"分段监管"为主转向主要按"品种"划分监管权限;日益强调食品安全监管部门间的协调配合,重视政府、企业、社会的合作治理。 相似文献
143.
卢兵 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(5):1-5
“舍巴”类舞蹈作为人类的健身运动项目历史悠久,在土家族原始宗教的祭祀仪式中,“舍巴”以其特有的身体运动,将土家族的宗教、历史、生产、生活等文化信息予以了充分的展示;还以其特有的肢体语言为载体,把土家族的社会文化价值,如体育、经济、社会等价值表现得淋漓尽致。 相似文献
144.
湘鄂渝黔边民族娱乐体育土家摆手舞 总被引:1,自引:0,他引:1
阎孝英 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(2):98-100
湘、鄂、渝、黔边民族娱乐体育土家族摆手舞,是土家族人民千百年来所创造的精神财富,它是土家族在一段漫长的历史阶段里社会生产发展的缩影和艺术性的表现。在土家族的社会生活中担任着重要的功能,它的功能必然随着社会的发展而处于不断的变化之中,只有使它的功能不断适应社会的发展变化,才能在社会中更好地发挥它的作用。 相似文献
145.